在罗马东正教建立之前，诺斯替教是基督教的一个教派，其信仰与基督教新兴宗教很快就会成为的信仰截然不同，他们坚称他们实际上是最初的基督徒，并且罗马教会是骗子，他们采用并改变了他们的神话，许多最初的创始人，如马尔西安和塔安，实际上是虔诚的诺斯替教徒，他们后来离开东正教，声称教会是引述历史基督教的骗局，诺斯替主义继续与罗马教会一起蓬勃发展直到公元 325 年，东正教圣经被封为圣典后，所有超出圣经的诺斯替福音书都被认为是异端，并在下世纪之交被隐藏或以死亡威胁被销毁，任何仍在公开实践的剩余诺斯替教徒诺斯替教徒相信只有一位真正的绝对神，古希腊人称之为 agnostos Theos，未知或不可知的神，这一位真神也称为单子，是终极和完美的，完全存在于创造之外，不可能被知道或者从我们有限的人类视角来理解约翰次经中描述的无限、深不可测、不可测量、看不见、永恒、不可言说、不可命名，这个不可知的上帝创造了一群不同的精神存在，称为“aons”，他们生活在一个充实的天堂维度中，被称为“aons”中的“ploma”是一位名叫索菲亚的女神，她决定在没有男性伴侣参与的情况下，在没有得到她父亲批准的情况下，在没有男性伴侣参与的情况下，诞生一个自己的神圣存在，她所生下的唯一真神被描述为流产或堕胎，她有一条像蛇一样的东西身体长着狮子的头，索菲亚给他起名叫亚洛（yalo），诺斯替教文献称这种生物为造物主（demiurge）或神一样的任性者，后来成为一个暴虐、疯狂、自私的造物主。 造物主首先创造了一个强大的仆从种族，称为执政官来协助他。然后，他们一起创造了自己的世界来统治，这是一个破碎的普洛马镜像，接下来，异议和执政官创造并激活了世界上的动物，使土地充满牛，海洋充满鱼，天空充满鸟，最后他们试图创造了人类，一个被称为亚当的天体的复制品，但他们无法向他注入生命，也未能赋予他的身体生命，索菲亚和其他一些来自单子发送的普洛马的aons认为这是一个机会，并坚持认为他们可以帮助将生命注入他的原子中，来自索菲亚的神圣火花被赋予人类，使他复活，并允许所有人类随后将这种神圣之光包含在自己之内，来自普洛马的真光火花使人类比造物主更加纯洁和强大这激怒了他，使他嫉妒，为了满足他的怨恨，他使人类成为凡人，并将他安置在一个名为伊甸园的天堂般的国度，充满了物质的快乐，以分散他对神性的注意力，正如你可能已经猜到的那样，现在这个造物主亚洛更为人所知在圣经中，他被称为耶和华或旧约中的耶和华，他被描述为单子，现实中的独一真神，但从圣经中删除的几部诺斯替福音书证明，耶和华实际上只是许多较小的神之一。约翰次经中记载，当他看到周围的创造物和他周围的一大群从他那里出来的天使时，他对他们说，我是一个嫉妒的上帝，除了我之外没有其他上帝，但通过宣布这一点，他建议阿拉贡在我们这个时代的最初几个世纪中写道，天使与他在一起，认为有另一个上帝，因为如果没有其他上帝，他会嫉妒他，许多诺斯替教派认为造物主上帝不是一个善良或正义的存在，而是作为一个撒旦，他们中的许多人将他比作撒旦古斯塔沃·阿达洛·贝克尔​​在他的一篇叙述中讲述了造物主神梵天如何创造了像泡沫一样的世界，以及他如何对它们进行实验，有时结果是好的，有时却不是造物主神不是一个完全完美的上帝，但显然很无能，有些世界结果很糟糕，他必须摧毁它们，有些世界结果更好，他 尝试实践通过尝试和错误创造圣经说上帝说要有光，于是就有了光，上帝看到了光，这是好的，他怎么不知道他不知道这是好的东西，这就是为什么诺斯替教徒说我们在造物主面前，他不知道他的创造物的影响，同样，造物主上帝总是坚持认为他是唯一的一个，他一旦说了就不再说，他一直在说，我是唯一的上帝没有其他神，我，你的神是唯一的等等，我们都知道，当有人一遍又一遍地重复同样的事情时，这是因为他们不确定自己在说什么，这就是为什么他们必须如此频繁地重复诺斯替教徒对此的解释是，造物主怀疑，因为他不完全确定是否存在另一个比他更高的神，一个比他无限优越的神，比他大得多，比他重要得多，这就是他试图通过不断重复“我是”来隐藏的东西。唯一的神，没有其他的神 耶和华不是唯一的造物主这一事实也在圣经中得到了证明，例如第一句话 barit bar Elohim，翻译过来就是众神创造之初，因为希伯来语希伯来语中的 Elohim 不是单数但复数的含义也在创世记 126 章中，其中引用上帝说让我们按照我们的形象造人，使用像我们这样的复数代词，我们暗示耶和华并不是单独创造的，从圣经中删除的几本书清楚地表明了这一点《约翰次经》中记载，你是谁以及为什么，你对执政官说，让我们按照上帝的形象创造一个与我们相似的人类，以便这个人类形象可以给我们带来光明，换句话说，造物主和他的爪牙一起创造了人类，以窃取我们的光之力量诺斯替教文本区分了来自单子的真光和来自分离的虚假光，例如在《索菲亚》中，记载索菲亚是通过神性的自我而被迷惑的。她自愿地敦促他们，除了通过光的力量之外，没有被任何其他东西所迷惑，因为它与她所散发的信仰之光相似，而真光使者索菲亚本质上代表了现代基督教相当于她的圣灵。在下降到下层天堂时，她错误地提出了异议，但很快就认识到了自己的错误，他和他的执政官爪牙失去了将真光保持在其中的能力，索菲亚随后哭泣，向不可知的上帝道歉，上帝原谅了她，并制定了自己的计划他从普洛马派出其他的aons来帮助将生命注入雅威的原子中，当他们确实将神圣之光的力量圣灵赋予人类时，这使得造物主上帝已经嫉妒他的仆从助手，现在更加嫉妒他的创造物约翰的伪经各国立刻嫉妒了，尽管亚当是通过他们所有人诞生的，并且他们将自己的权力赋予了这个人类，亚当比创造者和第一个统治者更聪明，因为他们意识到亚当是开悟的并且可以思考比他们更清楚，并且被剥夺了邪恶，他们把亚当扔进整个物质领域的最低部分，伊甸园被创造为一个丰盛的天堂，在那里亚当不会想要任何东西，生活在伊甸园里幸福的盲目无知中亚当处于一种睡眠状态，不知道自己是谁，也不知道自己来自哪里，耶和华把他安置在这样一个天堂里，不是为了他的快乐，而是为了明确的目的，让亚当忘记自己的神性，他真正的天家和唯一真正的家。约翰伪经上帝继续说，统治者把亚当带进了天堂，他们说吃的意思是悠闲地吃，但事实上，他们的快乐是苦涩的，他们的美丽是邪恶的，他们的快乐是一个陷阱，他们的树木是一种亵渎，他们的果实是一种亵渎。致命的毒药，他们的承诺就是死亡，他们把生命树放在天堂的中央，但统治者却在他们所谓的善恶知识树前徘徊，这棵树是事后启蒙的，这样亚当就看不到它的完整并认识到它的存在。他的耻辱赤身裸体，开明事后隐藏在亚当体内，第一位统治者想把她从亚当身边夺走，但开明事后却无法理解。 结果，当黑暗追赶她时，它并没有逮捕她，第一位统治者移除了亚当力量的一部分，并以女性的形式创造了另一个形象，就像他事后想起的形象一样，他把从亚当的力量中夺取的那部分放在了地上。人类与雌性生物的结合并没有发生，但是就像摩西所说的亚当的肋骨那样，亚当看到他身边的女人，立刻恍然大悟，揭开了遮盖他心灵的面纱，他从黑暗的沉醉中清醒过来，他认出了他的对手，并说道现在，这是我骨中的骨，我肉中的肉，造物主移除的不是摩西在《创世记》中声称的亚当的肋骨，而是来自赋予他生命的单子的一部分光的力量，正是它赋予了夏娃认识到纯粹的光的能力。亚当在她内心逐渐认识到了真爱，索菲亚成功地弥补了她的事故，为物质创造带来了开明的事后思想，但造物主也成功地让亚当和夏娃处于精神无知的状态，对他们的神性视而不见，需要一位使者，一位来自宇宙的光使者。根据 IC 福音，一位真正的神打开了他们的眼睛，不可知的神派了路西法一位纯粹的火和光的天使来向人类展示他的真正起源并搅动他内心的神圣精神何塞·阿拉贡写了诺斯替教神话，认为路西法是世界的使者不可知的上帝我们说过，这位最伟大的上帝无法到达和不可知，无法穿透这个有限的不纯粹和邪恶物质的宇宙，但根据这些神话，他可以派人路西法诺斯替教徒认为圣经的创造神话可以解释如下：世界的造物主撒旦将亚当和夏娃困在他悲惨的世界里，而路西法以蛇的形式向他们提供了拯救诺西斯的禁果，并向他们表明造物主正在欺骗他们，换句话说，造物主对人类说，除了树善恶知识，你不能吃，因为在你吃的那天，你一定会死；另一方面，蛇说你一定不会死，因为上帝知道，在你吃的那天，你的眼睛会被打开，你就会像上帝一样知道善恶造物主撒了谎，他说如果吃了果子就会死，但人没有死蛇说的是实话造物主自己最终同意蛇是正确的诺斯替教徒相信这条蛇路西法是人类和世界的解放者，当然，这条不可知神的路西法的使者是这个世界的创造者的反对者和敌人，诺西斯说造物主想把人类囚禁在这个有限的劣等和他还禁止人类与圣经神话中善恶知识树上的果实所代表的更高世界接触，但光明天使路西法做出了巨大的牺牲，并下降到这个撒旦的地狱，以给予禁果亚当和夏娃吃了禁果后，造物主上帝揭示了他缺乏全知，来到伊甸园却找不到他们，一位主人呼唤他的仆人耶和华，问你在哪里，他创造人类的目的是契约奴役，希望人类不知道自己的起源，无法区分善恶，这就是为什么他带着死亡威胁在花园里等待错误地警告他们，如果他们胆敢吃禁果，他们就会灭亡，这也是为什么一旦他们吃了禁果，他的谎言就被揭露了，耶和华将亚当和夏娃逐出他的花园天堂，并从此永远谴责人类所谓的原罪何塞·阿拉贡 (Jose Aragon) 在他的书中写道，伊甸园不是天堂，而恰恰相反。 父亲莱昂·穆林 (Leon Murin) 在他的书中描述了诺斯替教对人间天堂和创世记中的蛇的解释，并提出了以下想法 耶和华不希望人类知道他的起源或他伟大的命运，他禁止与更高世界的一切接触，他希望人类成为造物主的反映，而不是至高无上的神的反映，但人类确实醒了，他确实意识到了善与恶 路西法采取了一个形式蛇唤醒人类他是至高无上的使者 我的上帝，不可知的上帝，他是真神的使者，来到这个不完美、不足和悲惨的世界，唤醒并解放人类，向他展示他的真实处境，以及他伟大的命运会是什么样子，因此那些遵循命令的人造物主上帝认为蛇是一种恶意和撒旦的东西，在所有这些混乱中，就像与撒旦一样，另一方面，诺斯替教徒将蛇路西法视为救世主，是真神的使者，这条蛇是来拯救人类的。启蒙运动带来了诺斯替教真理，让人们在这个混乱的世界中看到事物的真实和真实本质，从而解放了人类，因此这些罗马东正教阴谋家通过从圣经中消除这些关键书籍而取得了三重成果：重要的是，他们从圣经中完全删除了上帝，所有提到的唯一真正不可知的上帝都被半神敦促耶和华所取代，这就是为什么旧约的上帝和新约的上帝看起来像是两个完全不同的实体，因为他们是旧约的神是报复性的种族灭绝和精神变态，而新约的神是慈爱、同情和宽恕，正如马西翁这样的早期基督教诺斯替教徒所说，旧约的神不是新约的神，他们是两个不同的神一位是施行律法并施行惩罚的神，另一位是慈爱的神，总是宽恕，两者是不可调和的。新约中将救世主基督送到伯利恒的良善上帝，与《新约》中将救世主路西法送到伊甸园的良善上帝是同一位良善的上帝。与此同时，旧约中对亚当撒谎并因夏娃的不服从而惩罚全人类的邪恶上帝，与下令人类和动物献祭并在洪水中种族灭绝人类的邪恶上帝一样，很明显，这一定是两个完全不同的实体，但基督教像起源这样的阴谋论者坚持认为，不存在两个不同的神，一个是公平的，另一个是善良的，这是同一个上帝，他是公平和善良的，这就是不可知的上帝如何被有效地从圣经中删除，以及造物主耶和华如何被视为其次，如果黛米的冲动现在被认为是善良、公平和完美的，那么如果道德上正直的新约上帝的所有神圣属性都被强制适用于道德败坏的旧约上帝，那么谁应该为世界上所有的邪恶负责？是新的替罪羊，诺斯替教徒将这个世界上所有邪恶的痛苦和消极归咎于造物主上帝本人，他们将其视为撒旦，但罗马东正教阴谋者需要一个新的敌人，一些新的撒旦来取代他的位置，比光明使者路西法天使更好从不可知的上帝发出的光来启发人类，因此密谋者把路西法变成了撒旦，把撒旦的造物主变成了神何塞·阿拉贡在禁教中写道，造物主的邪恶已经被带到了与造物主不同的撒旦那里，现在它是这个新的撒旦喜欢血，烧焦的肉的味道，奴隶，战争，仪式，牺牲，阴谋和种族灭绝，现在这个新的撒旦喜欢人们在他面前崇拜并与他签订血盟以换取权力或种族灭绝的事实。尘世的财富很容易发现，撒旦现在拥有的所有特征都是从圣经的造物主上帝那里拿来的，所以这就是我们所拥有的，不可知的上帝不存在，他的属性已经转移到造物主和造物主的属性造物主已经被转移到了他之外的撒旦身上，这个大阴谋这个大骗局现在需要什么人，我们可以把这个撒旦变成它，必须是一个我们非常讨厌的人，因为撒旦是世界上最可怜的人物。我们可以想象，有人想到，最合适的方式就是揭露这个邪恶的撒旦正是路西法，这样不仅造物主的撒旦本性得到净化，而且路西法的形象也被完全扭曲了。不可知的上帝派来拯救人类的光明天使变成了一个怪物，其作用是让人类最终被奴役，既然独一的真神已经从圣经中消失了，撒旦造物主已经收编了所有的人 上帝和路西法的神圣属性，单子，光之天使已经变成了撒旦，基督教阴谋者需要的最后改变是重新定义地狱，然后将邪恶的存在归咎于人类。诺斯替福音清楚地表明，这个世界是一个破碎的模拟，由一个邪恶的造物主创造了一个疯狂的设计师，这个由造物主创造的充满痛苦和死亡的致密物质维度是唯一的地狱，但隐藏这个地狱反而成为了对所有敢于违背造物主的人的另一个更糟糕的惩罚场所，同时明显的缺陷这个世界的邪恶永远不会被接受为慈爱仁慈的造物主的完美天堂，所以何塞·阿拉贡写道，可以给出什么理由，但是所有这些完美的创造物是如何变成像今天这样不完美的东西的？使徒们在欺骗中说，创造变得不纯洁和不完美是人类的错，造物主是一个完美的存在，创造了完美的世界，但人类毁了它。 天堂是完美的，但人类和蛇路西法摧毁了这个完美，随之而来，所以我们有一个美好和完美的造物主完成了良好和完美的工作，所有他的创造物在时间上都是好的，天堂是一个完美的地方，人类幸福地生活在那里，所有这一切都因为人类的不服从而变得错误和恶化，声称人类应对原罪负责因为堕落是反对灵性和真神的最粗鲁的想法之一，人要为造物主的无能和他工作的缺陷负责。我们已经看到，人不过是天堂里无知的仆人。他忽略了有关他自己和造物主的一切，因为他似乎仍在做他不知道存在另一个远高于造物主的神，他不知道在他的身体和灵魂之外，他有一个被囚禁的灵魂，他甚至不知道直到他醒来并能够反抗噪音，存在的唯一原罪是造物主因将永恒的灵魂与人类的凡人灵魂结合而犯下的罪，造物主唯一存在并帮助的堕落是堕落我们的灵魂进入地狱般的物质世界