帕斯卡的赌注是17世纪哲学家布莱·帕斯卡提出的一个神学论点，他认为每个人本质上都参与了一场关于是否相信上帝存在的终生赌博。帕斯卡的论点是，每个理性的人都应该采取与上帝存在一致的生活方式，并相信或相信上帝的存在。至少努力相信上帝，他推断，如果上帝不存在，那么信徒只会因不正确而遭受轻微损失，例如可能牺牲某些世俗的快乐或奢侈，但如果上帝确实存在，信徒将获得巨大的收获，尤其是亚伯拉罕的信徒帕斯卡写道，如果有一位上帝，他是无限不可理解的，因为他既没有部分，也没有限制，他与我们没有亲和力，那么我们就无法知道他是什么是或如果他是上帝是或不是，但我们应该倾向于哪一边理性无法决定这里有无限的混乱将我们分开在这无限距离的尽头正在玩一场游戏在那里正面或塔尔斯会出现什么你会根据理性打赌，你既不能做一件事，也不能做另一件事，根据理性，你不能为这两个命题辩护，但你必须打赌，这不是可选的，你会选择哪一个，然后帕斯卡论证存在或不存在——上帝的存在本质上是不可能通过人类推理来证明的，因此，我们能做的最好的事情不是试图确定这两种选择之间的最终真理，而是通过权衡可能的后果来确定我们的形而上学分量。从地狱中的永恒中被拯救出来，而非信徒则被禁止进入天堂，并被判处在地狱中永恒，所以如果上帝存在，那么信徒的赌注提供了最终的回报，如果上帝不存在，那么信徒就不会真正失去任何东西。相比之下，非信徒从他们的怀疑中一无所获，但如果他们错了，他们就会失去一切，如果你的赌注是正确的，你会在天堂获得永恒的幸福，如果不正确，你无论如何都会不可避免地被消灭，或者正如帕斯卡所说，如果你赢了，你就获得了一切，如果你失去你就一无所获，这种务实的神学方法表面上听起来可能合理，但帕斯卡的论证中有几个隐含的无效假设：首先，它被假设并暗示相信上帝、天堂和地狱的存在就像打开一个开关一样简单，甚至如果我完全同意帕斯卡的前提，那么真正相信并拥有真正的宗教信仰的行为决不会由此产生，我不能简单地强迫自己相信一些尚未被充分证明和证明的东西，超越任何怀疑的阴影，而没有看到珍珠。我亲眼目睹了盖茨，没有用自己的脚感受到火湖，没有亲自见过我的创造者，也没有亲身体验过我的创造者是谁以及这意味着什么，我不能简单地强迫自己相信，并且永远会存在一种挥之不去的、合理的怀疑主义帕斯卡也将他的信仰建立在自私的赌注上，希望保住自己的性命，而不承认如果我们信仰的动力和信仰的基础仅仅是一个自私的基于结果的决定，那么全知的上帝会看穿这样的计划。一个全知的上帝怎么可能接受这一点作为一个合法的信念此外，帕斯卡犯了黑白谬误，在信仰亚伯拉罕的上帝和不信仰任何上帝之间提出了一个虚假的困境，在有记录的历史中，有数千种宗教，每种宗教都有不同的信仰一个或多个神的概念以及对来世领域的不同描述，但帕斯卡的赌注中没有考虑到这些，例如卡利神和奥丁神向他们的奉献者承诺有限的半幸福的来世，而不是亚伯拉罕神承诺的无限完美的天堂天堂或例如，佛教徒认为，不执着而不是信仰是实现涅盘帕斯卡的赌注尝试所必需的最终认知属性，并且未能在亚伯拉罕的上帝和无神无神论者的两个极端之间建立二分法，同时在给出错误选择时排除了所有其他可能性而不是 无论选择哪一个，我们总是保留拒绝参与的选择，这就是为什么我个人在宗教和其他形而上学问题上实践和倡导激进的不可知论，我将其定义为拒绝相信任何未经证实的东西，根据我的经验怀疑主义和怀疑一次又一次地证明自己是寻找真理的无价过滤器，而信仰和盲目信仰只是证明自己是传播未经证实的谎言和妄想的工具信仰或拥有信仰与认识或证明隐藏其存在的上帝是非常不同的标准并赋予其创造物以怀疑和怀疑的能力，这将是相当残酷的恶作剧者，因为我们行使这些品质而将我们判处永恒的地狱之火，将天堂中的无限奖励或地狱中的无限惩罚取决于如此随机和微弱的认知功能似乎相当肤浅和毫无根据根据我们的行为、我们的性格或业力来判断永恒的灵魂，比纯粹根据我们一生中所做或不相信的事情来判断我们更有意义，赋予我们逻辑和推理等能力的上帝不会明白真正的信仰只能通过真正接受大量证据才能实现为什么上帝要求他的创造物做出像盲目信仰这样挑剔的让步，首先是所有可能的属性来判断我们永恒的灵魂为什么对特定神灵的信仰是最终的一个全能、全知、无所不在的造物主怎么可能看不到帕斯卡打赌这样自私的认识立场，为什么上帝会奖励这种行为，同时谴责那些实行理性怀疑和诚实内省的人，为什么上帝甚至会创造有缺陷的人？有限的存在，后来判断并划分为无限的天堂和地狱的来世领域最终帕斯卡的赌注没有任何意义除了试图愚弄和安抚狭隘的、非常人性的上帝观念，让自己对上帝有利之外，我根本无法强迫自己相信一些不'我绝对愿意像其他人一样生活在天堂的来世并避免永恒的诅咒，但如果据称实现这种命运的唯一方法是假装我全心全意地相信亚伯拉罕之神，事实上，我有合理的怀疑和有效的怀疑，那么那将是不诚实和肤浅的，而不是把我永恒的灵魂押在帕斯卡的不稳定基础上，我赌博，相反，上帝可能会同情我对人类状况的担忧和理解，我赌博上帝可能会欣赏我为理解存在之谜所做的努力，而不是因为我的困惑而谴责我。我打赌，在形而上学问题上保持彻底的不可知论实际上比任何已知的结论对我都有好处，我打赌，等到我死后才能确定什么我相信关于来世比现在做决定更有意义