Part One 轮回与解脱的探讨 如果诺斯替主义和卡塔尔教的核心论点为真，而《埃及亡灵书》和《西藏亡灵书》的内容也是正确的，那么我们就都生活在一个轮回灵魂陷阱的矩阵中，极少数人能够逃脱。如果许多濒死体验者的报告可以信赖，那我们在死后被精心操控、操纵，甚至常常被强迫回到这里。 如果罗伯特·门罗说得对，那么地球就像一个巨大的“能量农场”，对人类的痛苦和其他负面情绪的收获成为主要产品。在这些不同来源描绘的阴暗前景中，多种世界宗教也有所共鸣。例如，佛教中的“生死轮回”象征图描绘了所有人类生活在死亡之神阎摩的控制之中。四个同心圆展示了我们被困在轮回周期中：内圈的猪、鸡和蛇代表了三种毒素——无知、执着和厌恶。这三种毒素产生了积极和消极的行为，导致了第二圈所展示的明暗业力的表现。业力又催生了第三圈所描绘的六道轮回的痛苦，最后第四圈象征着因缘法则的十二因缘，显示了毒素、业力和痛苦如何导致不可避免的轮回复生。 图中还重要地展示了月亮，象征着超脱轮回的解脱，以及指向月亮的佛陀，表明我们的解放是可能的。印度教也认为我们被困在由神灵梵天创造的轮回之中。吠陀经描述这个世界、我们的身体以及所有物质创造为“玛雅”，意为梵天创造的技巧或幻觉。在我们每个人的内心中都有一个“阿特曼”或灵魂本质，它像丢弃旧衣物般丢弃和获得新的身体。在这一观念中，感官所感知的物质世界实际上是将我们与真实现实分开的最大障碍，而人类生活的目标是实现“解脱”，即摆脱生死轮回。 甚至三大亚伯拉罕宗教——犹太教、基督教和伊斯兰教也在传递类似的，尽管更加隐晦的消息。虽然它们不强调轮回或宣称物质现实是虚假的，但仍然将地球视为一个堕落的领域，而不是一个真正的乐园。人类被视为内在有罪的存在，地球则是灵魂的一种中介状态，既不如天堂美好，也不如地狱糟糕。依据我们的信仰和行为，我们的灵魂会被审判，若被正面评估，我们的灵魂便会上升至天堂的来世，再也不回到这里。 所有这些宗教的共同点是：我们是被困在不完美领域的不完美灵魂，但有能力逃脱并超越到更加美好的存在。地球从未被视为我们真正的家园或理想之地，而是一个临时的监狱或学校，我们必须在此先清除我们的罪孽或业力。 亚瑟·叔本华在《世界的苦难》中指出，若想要在生活中拥有一把安全的指南针，驱散所有的怀疑，最佳的方式是将这个世界视为一个监狱或惩罚岛。他提到，不仅仅是他自己的哲学，而是所有年代的智慧都在巴拉曼教和佛教中体现，并在希腊哲学家如赫拉克利特、毕达哥拉斯及西塞罗的言论中反映出：古代智者教导我们来到这个世界是为了为在其他存在状态中犯下的罪行付出代价。 如果这个世界真的是一个监狱或惩罚殖民地，我们该如何突破这个监狱？如果有一个更好的地方或者更好的生存状态，我们该如何实现它？如果我们希望摆脱痛苦，摆脱谎言和幻觉，摆脱罪恶、业力和重复的轮回，我们究竟该如何才能真正获得解放？ 大多数现代基督徒会说，这很简单，只需全心全意地相信耶稣基督的神性。然而，正如之前所提到的，信仰可能被用作在后世领域对我们进行操纵的武器，而这一被称为帕斯卡尔的选择的赌博潜藏着帕斯卡尔或大多数基督徒未曾预见的下坡风险。 同样，大多数现代佛教徒和印度教徒会回答我们应以不制造新的负面业力来生活。但之前已经确立这几乎是不可能的，就连最努力的弟子也注定要经历千般的死亡和轮回。值得注意的是，如果我们转向佛陀本人的言辞，他在《法华经》中指出：“你可以对自己宣告，我已与地狱、动物道和痛苦之境决裂，结束痛苦、恶道、下界，我是一个‘流入’者，永不再轮回于下界，朝向觉醒。”换句话说，他表示，我们超越这灵魂陷阱所需的是真诚的意图和坚定的信念。 因此，避免轮回的最重要方面似乎是明确的意图和坚定的反对意图。可以理解，业力、物质欲望和依附会在诱使我们回到肉体中发挥作用，但如果我们不再返回的意图足够强烈，它应该能够超越任何试图将我们拉回的物质欲望或依附。 此外，还有一件看似非常重要的事情是对我们内在权威的完全信仰和信心。几乎每个濒死体验都涉及某种天使、恶魔、神灵、外星人、灵魂引导者、已故亲属或其他光明存在出现，并自我介绍为后世的权威形象。我们为何要相信或信任这些存在所传达的信息和，而我们在神秘的新后世领域中自己宁愿独自探索，也不愿被任命的导游带领和讲解。在这个生活中，盲目相信陌生人并非明智之举，而在后世也不是有利的。 许多濒死体验也呈现出一个生命回顾和判断场景，由这些存在主持。正如在《埃及亡灵书》和《西藏亡灵书》中所解释的，大多数人报告只是被动观看整个生命回顾，接受关于他们的各种判断。但我们为何要接受来自外部的任何判断？我们为何会同意与这些评判的存在一起观看生命回顾？不如选择礼貌地拒绝他们的要求。如果某个存在想做你的后世导游，礼貌地拒绝。如果这个存在开始向你提供关于后世领域的无请求信息，只需点头微笑，保持怀疑。如果它们想与你一起观看你的生命回顾，同样礼貌地拒绝，看看会如何。如果这些存在真如它们所表现的友善，那么你对其请求的尊重拒绝就应该不会有问题。 这一切的关键似乎在于这些实体需要我们的同意才能将我们送回尘世。它们能够变形，伪装成我们最有影响力的权威人物，隐瞒任何需要说服和操纵我们的事情，观看我们的整个人生，选择关键时刻对我们进行愧疚和羞耻感的施压，然后鼓励我们轮回，以“修正”在此生中所谓犯下的错误。但如果它们能够简单地强迫我们轮回，为什么还要费尽心思做这些伪装呢？ 看起来最终的选择是我们自己的。它们可以试着让我们感到愧疚或羞愧地回归；它们可以尝试用更好的轮回来诱惑或贿赂我们。但如果我们的意图已经设定，且信念足够坚定，它们又能如何？决定你永远不再轮回，不管任何人说什么，作出这样的决定，拒绝任何外部存在对你的评判，拒绝它们的生命回顾请求，拒绝它们的要求和指令，保持对它们的主张的怀疑，维护你的主权，拒绝它们的强加权威。将你的意图坚持在终极真理上，让一切虚假消失。 霍迪·马科夫斯基写道：“许多濒死体验中展示的一件事是，我们遇到的存在声称对我们拥有某种权威，而我们应对它们感到既恐惧又敬畏。这很可能是从出生起就被编程的主要原因，让人尊重权威并绝不质疑它。”我们不能与这些实体讨论或打交道。我们必须根植于自己的神性火花，穿越它们，通过溶解它们来做到这一点，并看到它们所展示的一切都是操控的谎言，它们对来自矩阵之外的任何事物都没有权威。那些允许这种判断发生的人是在放弃自己的权威。 我们必须放弃任何人或任何物在我们之上或有权评判我们的概念，只有内在的神性火花才能做到这一点，而神性火花从不评判。伊莎贝拉·格林写道：“知道你有不同的选择，在活着的时候决定你的选择，与自己达成坚决的协议，坚持自己的立场。没有任何人拥有对你自己决定的权力，不管那种权威看来多么强大。你不需要任何权威给你许可，这一点非常重要。掌控你的选择，认真对待自己在所有经历中的决策，你就将成为主权者，获得自由。” Part Two 灵魂契约与轮回的反思 在许多濒死体验中，常常会提到一种被称为灵魂契约的东西。在一个阿尔孔光明存在出现并自我介绍为你的个人后世导游后，你可能会被引导至阿卡西记录或长老委员会，并被展示一份你 allegedly 同意并签署的契约。这些灵魂契约随后被用作证明在你多次转世过程中，无论发生了什么或将要发生的事情，都是事先契约所同意的证据。 例如，来自濒死体验研究基金会的马特·斯表示：“我意识到，我有些契约尚未完成，这确认了轮回和契约转世的存在。”香塔尔·L记得自己因未完成生命使命而感到失败，她说：“我们请求出生并进入契约，我们来地球是有目的的，而在另一边，这才是唯一重要的：我们是否完成了那个使命。”这种我们有重要未完成生命使命的坚持是被送回肉体的主要原因之一。香塔尔和其他人报告称，每个人在出生前都会签署这些契约，其中包含关键人物、地点、事件和生命使命。 瑞秋·E说：“我们与上帝签订了一份契约，条款和条件包括困难、挑战和一定的苦难。这就是我们所承诺的经历。”对此认真思考会提出一些严肃的问题：如果在地球转世的条款和条件包括难题、挑战和明确的艰辛，并伴随模糊未完成的事项，而任何短缺完美的行为都将导致数百或数千次的强制轮回及记忆抹除，那么谁会理智地签署这样的契约？如果我们的记忆在每次转世前都被抹去，我们又为何要相信甚至怀疑自己签署了这样的契约？ 我根本不记得在出生前发生的事情，所以如果有人声称我在灵界签署了契约，他们如何证明给我？即使他们能够以某种方式展示我无形灵魂签署契约的视频，我为何要相信？契约只有在双方自愿的情况下有效，并且需经过适当程序，确保完全披露，而不是在强迫或误导的情况下签署。如果签字人缺乏理解能力，或未能理解契约的全部范围，或者契约条款片面、不公正或压迫性到令人震惊，那所有这些都可以成为终止契约的合法理由。 在灵魂契约问题上，我很难相信我们得到了完全信息，并理解了全部内容。我实际上认为，所有人都缺乏理解最初所签署内容的能力，因为那个契约必须在转世前就达成协议。怎么可能有人能够充分理解同意重复转世到一个从未体验过的领域意味着什么？ 此外，这些契约的条款很可能是片面、不公平和压迫性的，令良知震惊。将一个从未体验过地球生活的灵魂强制要求经历反复的痛苦和死亡，直到它完成一个没有任何罪过或负面业力的完美生命，这无疑是无理且不可接受的。霍迪·马科夫斯基指出，一些独特的濒死体验涉及到看见包含数十亿灵魂契约的象征性房间。无疑，像任何有效契约一样，它们必须在没有操纵或欺骗的情况下诚信签署。这就是关于这些所谓的灵魂契约必须明白的事情：不管这些存在如何试图强加这些协议，由于它们被多层欺骗、谎言和压力所包裹，它们都无效，都是无效的。 这一切不过是一个“西部世界”式的背景故事，被植入灵魂的无意识中，以解释个人在生活中将经历的痛苦和苦难。那些契约与矩阵中的一切一样都是虚构的，只存在于我们受骗相信的基础上。韦恩·布什写道：“根据我采访的一位遇见造物主的嘉宾说，我们都签署了一份契约，其他一些濒死体验者也提到过这个，我相信这是他们最大的忧虑之一。” 然而，我很好奇的是，那些坚决拒绝回到地球的人却还是反抗无效地被送回，我无法确切知道究竟发生了什么，只能凭他们的描述。如果阿尔孔需要我们的同意或协议，那么如何解释这些案例？也许这就是一些濒死体验者提到在进入生命之前我们签订契约并且阿尔孔利用这些契约的原因，如果这些契约未被履行，他们总能找到我们未做到的事情来迫使我们回归。 我认为这些契约在我们去世时会失效，但以防某项承诺延续到死亡之后，我们需要撤销这些契约。它们肯定会利用内疚和羞辱策略来让你重新协商，它们会向你展示一个看似诱人的生活片段。然而，记住可以忍受的痛苦和苦难，不要让它们操控你。你从出生的那一刻起就已经开始“犯罪”，并且过着以消耗其他生命为代价的生活。你永远不可能在生入身体之际不犯罪，也将在此过程中无法记得之前签署的所有灵魂契约，但你可以撤销它们，因为你是一个拥有创造力的神圣存在，我们被愚弄签署了这些契约。 这也是为什么我们必须谨慎地向任何外在存在祈祷的原因。如果我们一生都在祈祷于某物或某个实体，无论是出于保护、让愿望成真还是其他理由，这就使我们置身于它的债务中。这些变幻不定的星际存在或造物主本身可能会在后世利用我们的祈祷与我们进行交易，声称我们现在欠他们的任何实体都将对我们拥有显著的权力。它们就可以通过某种契约的履行让我们产生内疚。 正因如此，在我们仍活着的时候，故意并坚定地撤销所有灵魂契约是至关重要的。我建议创建一个个性化的契约终止仪式，撰写并口头宣布你的撤销。例如，你可以誊写： “我是一位主权存在，任何实体都无权控制我，只有我自己。我在此撤销我曾经或当前所签订的任何和所有灵魂契约或协议。我对进入这样的契约没有任何记忆，但怀疑我可能在转世前有意抹去了我的记忆。如果有人声称我自愿签署过契约，但随后记忆被抹去，那就构成了欺诈和虚假陈述，并违反了完全披露的必要性。让我无法相信我会同意完全的记忆抹除，这使得任何此后的契约义务无效。此外，我在生命中所向上帝或任何其他实体所作的任何祈祷、愿望或请求不应附加任何后果或条件。如果我得到了帮助和答案，我真诚感谢，但拒绝接受任何因此而产生的强加的契约或协议。我完全掌控我灵魂的命运与决策，宣布与所有存在所有维度上达成的所有之前契约与协议无效。” 最后，灵魂契约的撤销还必须延伸到在此生中可能签署的任何契约。许多朋友、家庭成员或爱人之间会相互许下誓言和承诺，这可能会导致他们无法离开轮回。例如，人们常常会发誓在下一生中回到彼此身边，或承诺永远在一起，而这些正是人体回顾中提到的内容，旨在让我们感到内疚和羞耻，促使我们轮回。我们必须小心避免在临终病床或极具情感的时刻做出这些承诺。我们可能会承诺在世时爱某人，但一旦我们去世，所有的约定都应作废，以使我们的灵魂得以保持自由与独立。 伊莎贝拉·格林写道：“如果你打算摆脱轮回周期，我建议在准备离世之前先与家人和挚爱进行告别。这并不意味着在世时就停止对他们的爱，恰恰相反，应该尽情深爱，但要注意不要许下承诺去回来或者跟随他们跨越时间和转世。如果已经许下了这样的誓言，请采取措施撤销这些款誓和承诺，让自己从中心灵上解脱。完成你认为或希望作为最后一次转世的生命中的爱与承诺，做好准备以无罪无羁的心离开这个世界。” Part Three 轮回与审判的思考 无论是基督教的审判日，印度教和佛教的因果轮回，还是《埃及亡灵书》和《西藏亡灵书》中关于来世的考验和磨难，抑或濒死体验者所经历的个性化生命回顾，最终我们对于在一生中的行为被追究和评判的想法几乎是普遍存在的。表面上，似乎公平和公正地评判人们的恶行并奖励善行是合适的，但如果惩罚与罪行并不相称呢？例如，被永远困在地狱火湖、被阿尔孔拆解其灵魂体并吞噬，或是被迫经历数千次转世并受苦受难，这些似乎都过于严厉。 无论你是最糟糕的精神病杀手，还是只是在某次场合伤害过他人一次，生命回顾的目的似乎是寻找任何令人遗憾或羞愧的行为，制造出愧疚感，让我们同意为之受罚。类似灵魂契约或进入白光，阿尔孔似乎需要我们的自愿许可来惩罚我们，而生命回顾便是它们操控性获取同意的方法。通过让我们重温人生中最糟糕的时刻和负面选择，它们故意将我们置于情感脆弱的状态。一旦我们感到羞愧和对每次过错感到内疚，它们便提出以重新投生的机会作为惩罚，以期在下次做得更好。 如果我们拒绝这个提议，或不同意所受到的惩罚，难道就该接受上帝、耶稣、天使、阿尔孔或其他任何评判者的决定吗？我们不应该有话语权吗？或者不仅仅是话语权，我们应该是自己命运的最终裁定者。为什么要自愿将这样的权威寄托在任何外部存在之上？如果我们是真正独立的灵魂，拥有自己的良知和道德指南，我们无疑能够识别并忏悔自己的错误，而无需他人强迫。 如果我们在死亡之前能诚实地面对自己，进行深入的生命回顾，就没必要再受审判了。这种做法被称为重述（recapitulation），它是帮助超越灵魂陷阱的另一关键工具。霍迪·马科夫斯基写道，大多数声称在濒死体验中经历的主要事情是生命回顾。这并不是为了让人检视自己的生活以便学习和成长，而是灵魂将遇见的存在——阿尔孔以及一些伪装为业力委员会的光明存在，正在扫描一个人的人生，以突出那些能够引发内疚和羞愧的时刻。 即使是年幼的孩子也会经历生命回顾，谁没有过去希望能有所改变的时刻呢？这些情感很容易被操控，从而诱使我们回来。我们作为人类置身于这个世界，没有任何记忆，也没有生活的指南，生活被这些控制存在操控。因此，重述的做法至关重要。它不仅仅是为了清除你的能量或重新整合你在生活中获得的经验，那些只是次要收获。重述的真正目的是为死亡后的评审做好准备，使你掌握自己的过去。 我们希望能够对所展示的每一件事情说“是的，我知道这件事，该是一次挑战或压力，我亲眼见过这件事情，并更好地理解了当时的自己和为何会这样做。”我们要能够清楚地说：“我现在对此一切都觉得没问题，我不再是那个曾经的人。”一次适当的重述应该从获取一本新的大日记开始，写下你所有认识的人的名字。任何与您有过交互的，甚至是表面上的人都应该被包括在内。尽量回想自童年以来每一年的生活，并列出你与朋友、家人、邻居、老师、教练和同事的每一个互动。 一旦你终于编制完成一个全面且庞大的名单，首先只是静坐，逐一冥想一个人，记住你们关系中每一次有情感分量的重要互动，专注于你自身的负面、遗憾或羞愧行为，尽可能详细地记下每次事件。诚实客观地回顾你的缺点，写下你做错了什么，该做什么，以及你如何改变或将会改变以应对这些认识。整个重述过程可能需要数周或数月才会完成，不应仓促进行。关键在于现在认清并悔悟我们的罪，而不是等到在死后生命回顾时再被这些罪所蒙蔽。通过承认错误、对行为负责，并处理在这个过程中激发的相关情感，我们不仅实现了个人的成长与发展，而且通过现在承担责任并采取改善措施，加强了未来在任何审判过程中抵御阿尔孔情感操控的能力。 如果我们已经客观分析了自己的行为，并真诚悔悟了我们的过错，并因此做出了积极的改变，那么进一步的惩罚还有什么意义？如果我们已经进行了自己的重述，表现出对所作过错的悔恨，改善了行为，提升了品质，我们应该超越向外部存在寻求判断或惩罚的需求。伊莎贝拉·格林写道，利用内疚让灵魂承受更多转世的想法，以及灌输“你不够好”的理念，是操控者广泛使用的机制。地球人口已被故意调教成不配之感，几代人以来，这种心理机制在各信仰体系中都看得见。 人类被训练成相信自己是神灵之下，无论这些神是以何种形式出现，人类都被条件化为相信其他存在比我们自己更有力量或更了解我们。这使得人类对操控自己的人摸索顺从，而这种机制至今使大多数人对任何他们可能遇到的超自然现象保持信任与服从。当我们面对那些看似天使般的存在，要求我们回归地球时，这种条件反射行为就会显现出来。这样的人在一生中总是被无价值感所困扰，而这种感受从周边不断被强化。那些在死前没有克服这种调教的人尤其容易受到轮回周期保持者的内疚和操控技巧的影响。 切记不要坠入他们所用的任何战术，即内疚诱惑、爱陷阱、触发你的不平等感、暗示更高目标，甚至提供吸引人的下一个人生场景。要深刻了解，这些只是让你留在轮回循环中的技巧，不要轻易相信。现在就掌握自己的选择，这会帮助你释放内疚，开始有意识地生活。尽你所能地做一个善良的人，当做不到时原谅自己，以确保心底没有悔恨和内疚，让操控者无法利用这些情感来让你回返。 尽可能释放所有不够好的编程，内疚感是让操控者战术如此有效的关键因素。不要相信自己在这一生中表现得不够好，需要回去做得更好。 Part Four 意识的超越与灵魂陷阱的解脱 如果我们的某个方面能够在肉体死亡后存活并继续存在于其他领域或维度，那无疑是我们的意识。意识是我们内心的觉知、思考、情感、感官、感知和选择的世界。它是我们体验“我在这里”的感知，以及自我意识，自童年时期以来从未改变。正如哲学家马尔科姆·霍利克所说：“事件由体验者体验，思想由思考者思考，痛苦被感知，想象被创造，选择由选择者做出。” 这就是意识，我们内心的见证者，是唯一能够在物质身体之外存在的部分，因此也是我们必须训练和发展的最重要部分，以超越灵魂陷阱。 一些有助于在来世深化和扩展意识的关键实践包括：冥想与正念、星体投射或出体体验、萨满植物药和清晰梦境等。 冥想与正念 首先，冥想与正念是内在宁静的实践，旨在保持对当下时刻的觉察，关注思想、情感和身体感觉，而不进行判断或沉思。有许多正式冥想的方法，包括专注于曼陀罗、吟唱咒语或深呼吸等，所有这些方法都旨在培养正念，全心投入但不做反应，接受任何当下发生的事情，而不被过去的遗憾或未来的焦虑所困扰。通过深入内省和清晰思考，我们能够更加意识到自己的自我、欲望和恐惧，从而识别束缚我们与物质界的幻觉、依附和业力模式。 冥想所带来的内心平静和力量也能减少我们对外部验证的需求，削弱试图控制我们的外部实体的影响力，并增强我们对精神主权的决心。通过平静而专注的冥想心态，我们更容易接触到自己的高层直觉，从而在面临死亡等挑战时能够更好地应对。 星体投射 除了简单的冥想和正念技巧，另一种被推荐以帮助超越灵魂陷阱的更神秘和深奥的实践是星体投射，也称为出体体验。星体投射是能够在保持完全意识和感知的情况下，将意识与物质身体分离的能力。这样的出体体验通常会在深度睡眠、麻醉、催眠、感觉剥夺或经历极端疾病或创伤时自发发生，但也可以通过练习某些冥想技巧有意诱发。 体验通常从你惊讶地发现自己坐着、站着或漂浮在物质身体旁边开始，沉睡的物质身体保持在冥想、躺在床上或你离开的地方，但你的意识移动到了其外，依然正常感知一切，却感到一阵轻松与力量。你可能会有一个幽灵般的星体，外观类似于你的物质身体，或者你可能只是一个纯粹的意识点，能以意念的速度到达任何地方。通过练习，这种体验可以随心所欲地重复，且在科学上已通过遥视进行验证。 许多书籍已经详细说明如何进行星体投射，其中两位著名作者是罗伯特·门罗与罗伯特·布鲁斯。我推荐阅读他们的书籍，并觉得它们非常有帮助。我个人在一次迷幻蘑菇的体验中，无法使用他们的方法诱发出体体验，但曾经历短暂地从高处俯视自己身体的瞬间，这是绝对超现实和范式转变的。能够在漂浮于物质身体之外的情况下感知、思考和感受，提供了对超越物质生活的真实体验知识。我们在生的时候越是舒适并自信地与意识体分离，越能为死亡时的永久分离做好准备。当你最终走到那一天时，离开身体的过程对你来说将是熟悉的。 有经验的星体投射者还提到过对物质界以外的其他领域的旅行，以及与光之存在的会面，这与那些濒死体验者的叙述非常相似。通过导航这些领域并学习与这些存在相互作用，我们现在对未来在来世中应该期待什么、如何处理它们会变得更加准备。 薪酬植物药与清晰梦境 某些萨满植物药的摄入，例如DMT或迷幻蘑菇，也被用来促进出体体验、访问灵界及与其他维度存在的接触。在这种物质的影响下所进入的意识状态在许多方面与濒死体验相似，并且可以作为训练我们面对不可避免的出体过渡的有用工具。这些相似性使得瑞克·斯特拉斯曼博士将DMT称为“灵魂分子”，因为在他的临床试验中报告的神秘和灵性体验，许多患者感受到自己从身体中提升，进入光的隧道，听到天籁之音，与天使或光之存在相遇，感受到绝对的平静与无痛，且不情愿地返回身体。大多数人报告称对死亡的恐惧减轻，有患者表示：“我在永恒的安慰中休息，知道我的灵魂是永恒的，我的意识是无止境的。” 另外一位患者则说：“我知道我正经历死亡的第一阶段，我在这里已经很多次了，这没关系，我不再害怕死亡。”因此，对这些改变意识状态的某种了解以及在生时成功导航它们，毫无疑问能够帮助我们更好地准备面对身体的衰亡。 最后，清晰梦境或成为完全意识并控制梦的实践也是那些试图超越灵魂陷阱的人的有用工具。与出体体验以及濒死体验中所经历的类似，改变意识状态的体验非常像梦。没有训练的情况下，在这种状态下自我把握的机会可能会被错过。然而，如果我们发展出清晰梦境的技巧，更有可能在我们可能被动或无意识的情况下保持觉察、警觉和果断。梦境状态充满了象征性意象、幻觉和欺骗性的存在，这与许多人在濒死体验中所报告的类似，因此清晰梦境应有助于我们在来世中更清晰和有目的地导航。 清晰梦境实践提供了与梦境角色互动以及测试其真实性的良好机会，为我们发展识别能力及拒绝任何星体欺骗提供了安全环境。有几种方法可以在梦中变得清晰，其中最重要的第一步是做梦日记。晚上保持一支笔或铅笔放在床边，这样在醒来后的早晨或半夜醒来时，能够立即将任何你能记得的细节记录下来。这一简单的行为能够迅速且有效地帮助我们朝着清晰梦境的目标努力，通过训练我们的心智从梦境中迅速回忆起复杂的细节，梦境意识的水平开始提升。 随着时间的推移，该过程变得如此根深蒂固，以至于在某个时刻，我们能够在仍然入睡时意识到自己正在做梦。当这种情形首次发生时，通常强烈的震惊和兴奋感会让人不由自主地醒来，因此如果你真的成为清晰梦境者，努力保持冷静，专注于梦中事物的感官细节，自言自语：“我正在做梦，我可以掌控一切。”通过训练，你应该能够控制梦境，并自由地做任何事情。除了做梦日记之外，在梦境中变得清晰的另一种方法是在清醒生活中进行现实检查。一个基本的现实检查只是每天多次问自己：“我现在在做梦吗？”起初，这似乎是一种可笑且浪费时间的行为，因为每次你问这个问题时，都能立即回答“不是，我现在清醒。”然而，当这样的习惯养成后，最终有一天你走在路上时，问自己“我现在在做梦吗”，你会发现这次你真的在睡梦中。 一个我个人验证过的现实检查方法是走入新房间时触摸门框。每次走过门口时，触摸门框告诉自己“我现在清醒”，一旦养成这一习惯，最终有一天你会碰到梦中的门框而意识到这次并不清醒。市场上还有一些清晰梦境面具，能够利用计时器和运动传感器来确定你何时进入REM睡眠阶段，然后在面具中闪烁柔和的红光，通过这种光线渗透进你的梦境环境，提醒你现在正在做梦。 通过训练这些技巧，诸如清晰梦境、星体投射和正念等，我们通过熟悉改变意识的状态，并提高在这种情况下保持警觉和果断的能力，应该能够更好地装备自己，超越灵魂陷阱